मोनपा जनजाति हाथ से बने कागज बनाने वाले शिल्प को संरक्षित करने के लिए ई-प्लेटफॉर्म की ओर देखती है

मोनपा जनजाति हाथ से बने कागज बनाने वाले शिल्प को संरक्षित करने के लिए ई-प्लेटफॉर्म की ओर देखती है

24 वर्षीय नीमा त्सेरिंग के लिए, एक महानगर का आकर्षण जहां अरुणाचल प्रदेश के एक गांव से उसके अधिकांश साथी हरियाली वाले चरागाहों की तलाश में पलायन कर गए हैं, कोई आकर्षण नहीं है। मोनपा जनजाति के एक हजार साल पुराने कागज बनाने के शिल्प का संरक्षण और पुनरुद्धार सबसे ज्यादा मायने रखता है। ‘मोन शुगु’ या मोनपास का कागज ‘शुगु शेंग’ नामक झाड़ी की छाल से प्राप्त किया जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ पेपर प्लांट होता है। यह अरुणाचल प्रदेश के तवांग जिले के सुरम्य मुक्तो गांव में बना है, लेकिन शिल्प विलुप्त होने के कगार पर है। (यह भी पढ़ें: भारत के 6 अतुल्य जनजातीय और लोक कला रूपों के बारे में आपको पता होना चाहिए )

“इस बढ़िया बनावट वाले हस्तनिर्मित कागज के अस्तित्व के बारे में बहुत कम लोग जानते हैं और इससे भी कम लोग इसे बना सकते हैं। यह तकनीक परिवारों में पीढ़ियों से चली आ रही है। हमारे गाँव में केवल चार से पाँच घर हैं जो इस काम में लगे हुए हैं।” सेरिंग ने पीटीआई को बताया।

उन्होंने कहा कि शिल्प एक छोटे ग्राहक आधार, बहुत कम लाभ मार्जिन और युवाओं के बड़े पैमाने पर पलायन की तिहरी मार का शिकार हो गया है। त्सेरिंग मुक्तो के एक समूह का हिस्सा थे जो अभी भी मोन शुगु बनाने में लगे हुए थे। वे हाल ही में संपन्न हुए पूर्वोत्तर हरित शिखर सम्मेलन के सातवें संस्करण में भाग लेने के लिए यहां आए थे।

शिखर सम्मेलन का आयोजन विबग्योर एनई फाउंडेशन द्वारा किया गया था, जो एक गैर-लाभकारी संगठन है, जो पूर्वोत्तर भारत के हरित मुद्दों में विशेषज्ञता रखता है, यहां पूर्वोत्तर पुलिस अकादमी (एनईपीए) में है। त्सेरिंग के पड़ोसी, सांगी दोरजी (57), सात साल की उम्र से मोन शुगु बना रहे हैं और विशेष पेपर के बारे में जागरूकता की कमी पर अफसोस जताते हैं, जो रासायनिक मुक्त, पर्यावरण के अनुकूल है और इसका जीवन लंबा है।

“बौद्ध भिक्षु और तवांग में स्थानीय लोग हमारे ग्राहकों का प्रमुख हिस्सा हैं। भिक्षु इस कागज पर धार्मिक ग्रंथ लिखते हैं, जिसे बाद में मठों में प्रार्थना पहियों में डाला जाता है। वे केवल इस कागज का उपयोग करते हैं क्योंकि यह हल्का होता है और शुद्ध माना जाता है क्योंकि इसमें किसी रसायन का उपयोग नहीं किया जाता है।” इसके निर्माण में,” दोरजी ने कहा।

पांच बच्चों के पिता ने कहा कि वे शिल्प को पुनर्जीवित करने के तरीके खोज रहे हैं और जोर देकर कहा कि आने वाले दिनों में चीजें बेहतर होंगी।

उन्होंने कहा, “हमने हाल ही में इस मरती हुई परंपरा को बचाने में मदद करने के लिए मंत्रियों, सरकारी अधिकारियों और गैर सरकारी संगठनों तक पहुंचने के लिए पारंपरिक कागज और हस्तशिल्प विपणन सोसायटी की स्थापना की है।”

उन्होंने कहा, “हम मोन शुगु को बढ़ावा देने और ई-मार्केटप्लेस पर अपने उत्पादों को बेचने के लिए सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म से जुड़ने की भी योजना बना रहे हैं।” समूह में सबसे कम उम्र के त्सेरिंग ने कहा कि वह सोशल मीडिया की ताकत को समझते हैं और अगर उनका उत्पाद इंस्टाग्राम, स्नैपचैट और फेसबुक पर लोगों को आकर्षित करता है, तो यह रातोंरात उनकी किस्मत बदल सकता है।

उन्होंने कहा, “मैं सोशल मीडिया पर अपने उत्पादों को बेचने के बारे में बहुत गंभीर हूं।” 200 जबकि एक वर्ग मीटर की चादर खरीदी जा सकती है 50.

उन्होंने कहा, “कीमत कागज की मोटाई पर निर्भर करती है, कागज जितना मोटा होता है, उतना ही महंगा होता है,” उन्होंने कहा कि मोन शुगु का इस्तेमाल हैंडबैग, लिफाफे और पेंटिंग के लिए आधार बनाने के लिए किया जा सकता है। हालांकि, दोरजी ने उन लॉजिस्टिक चुनौतियों को हरी झंडी दिखाई जो ई-मार्केटप्लेस में शामिल होने की उनकी योजना में बाधा बन सकती हैं।

उन्होंने कहा, “हमारे गांव में इंटरनेट है लेकिन कूरियर सेवा केवल जिला मुख्यालय पर उपलब्ध है।”

उन्होंने कहा, “इसलिए, अगर हमें ऑर्डर मिलते हैं, तो हमें उन्हें मुख्यालय तक पहुंचाना होगा, जिससे लागत बढ़ेगी। अगर गांव में घर-घर कूरियर सेवा उपलब्ध कराई जाती है, तो इससे हमें काफी मदद मिलेगी।”

इस बीच, थिनले गोंबो (53) ने जोर देकर कहा कि जहां सरकारें समय के साथ अपना काम करेंगी, वहीं मुक्तो गांव के स्थानीय लोगों के लिए जरूरी है कि वे अपने बच्चों को कागज बनाने की परंपरा का हिस्सा बनने के लिए प्रोत्साहित करें।

“मेरे दो बच्चे हैं और दोनों शिलॉन्ग में पढ़ रहे हैं। मैं उनमें से एक को गांव लौटने और मोन शुगु बनाने में मेरे साथ शामिल होने के लिए राजी करने में कामयाब रहा,” गोम्बो ने अपनी आवाज में गर्व और चेहरे पर मुस्कराहट के साथ कहा।

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यह कहानी वायर एजेंसी फीड से पाठ में बिना किसी संशोधन के प्रकाशित की गई है। सिर्फ हेडलाइन बदली गई है।



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